"El tao sexual de la mujer", Maitreyi D. Piontek
Mi introducción en este camino ha sido a través de mi maestro y compañero Jesús Rovira, creador de su propio método Lam Ñima Dawa reconocido por FEAM y SUSKA en el año 2008, os lo detallo más abajo, a partir de practicar diferentes técnicas y todas ellas relacionadas con la sanación, la salud y el crecimiento interior. Hace ya varios años que estoy formada en ellas siendo terapéuta y monitora y como siempre nos toca ir aprendiendo... haciendo talleres de alquimia femenina que es el camino, la vía, el método, la doctrina... que quiero seguir con todas vosotras, porque como mujeres necesitamos explorar y volver a redescubrir lo que necesitamos por nuestra naturaleza. Vivenciar nuestro cuerpo e ir más allá, saber dónde se nos alojan las emociones, sentir nuestra sexualidad, nuestros cambios cíclicos, saber de nuestra creatividad... tomar conciencia de la mujer que somos.
El método Lam Ñima Dawa, mi camino...
LAM en tibetano quiere decir
camino, vía interior. Equivale a la palabra japonesa Do y a la palabra china
Tao. Hace referencia a que el método tiene como objetivo principal el
perfeccionamiento interior de las personas que lo practican. Es una vía de
transformación interior, de crecimiento espiritual.
Lam, nos recuerda que el método es un sistema
de paz y de no agresión, que nos enseña una filosofía de vida y nos ayuda a
entenderla y a fluir con ella, aportándonos también mejor calidad de vida.
ÑIMA traducido del tibetano
es sol igual que la palabra japonesa Nichi. Simboliza la energía yang: el
principio creativo, masculino, activo, compasió-amor, cálido, día.
En Ñima está representada toda la parte activa
del método, las técnicas más dinámicas y creativas.
DAWA significa luna en
tibetano, de manera similar a la palabra japonesa Tsuki.
Dawa simboliza la energía yin; el principio receptivo, femenino,
pasivo, sabiduría-intuición, frescura, noche. En Dawa está representada la parte más
interna y receptiva del método, las técnicas de mayor desarrollo interno.
La
unión de estas tres palabras LAM
ÑIMA DAWA: Camino Sol Luna. Representa el principio de fusión de las
energias yang y yin.
En LAM ÑIMA
DAWA el camino a recorrer
es el de la unión, integración de los dos principios creativo-receptivo, como
en las representaciones tántricas yam-yum, padre-madre, o la taoísta, tai-chi,
yin-yang.
* EL SOL
El
SOL símbolo de lo masculino, significa que siempre hay posibilidades de visión,
presencia y frescura. Es fuente de irradiación y brillantez inagotables e
implica saber ver la virtud y la riqueza que existen en el mundo por si mismas.
Ver
el mundo como sagrado es reconocer su luz constante y eterna completamente
abierta. Como practicantes de Lam Ñima Dawa nuestro desafío es aceptar el mundo
tal y como es y encontrar la esencia del ahora.
* LA LUNA
La
LUNA símbolo de lo femenino, indica que la luz está siempre con nosotros
incluso en los momentos más oscuros y difíciles.
Nos
recuerda la verdad y la bondad de los ciclos, de que pasar por ellos es lo
natural. La Luna nos enseña a respetar y a observar estos ciclos y a saber que
existe un momento para cada cosa y que toda evolución se produce de manera
cíclica. Nos habla de fertilidad, gestación, purificación, receptividad y
interiorización inagotables en el mundo. Como practicantes de Lam Ñima Dawa nuestro
compromiso es residir en nuestra sociedad para aportar sanación.
El método según los cinco elementos
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Rueda de los elementos y la energía. Método Lam Ñima Dawa. |
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ELEMENTO MADERA - Qi-gong
*
ELEMENTO FUEGO - Taichi, Boken
*
ELEMENTO TIERRA - Meditación
* ELEMENTO
METAL - Sanación
* ELEMENTO
AGUA - Katsugen Undo y No-acción
ELEMENTO MADERA - QI-GONG
El
elemento madera representa entre otras muchas cosas el nacimiento y
crecimiento. También representa la eclosión de energia.
En LAM NIMA DAWA esta eclosion de energia impulsora de
toda creatividad la trabajamos con la practica del qi-gong. Mediante la
practica del qi-gong, despertamos, movilizamos y fortalecemos la energia
interior, preparando nuestro cuerpo para futuros trabajos energéticos.
ELEMENTO FUEGO - TAICHI, BOKEN
En
este caso el elemento fuego es visto entre otras representaciones, como máxima
actividad.
El
taichi nos invita al movimiento, como un baile de celebración, como una danza
de poder. El Ki ya está activado, el cuerpo preparado, la mente centrada por la
practica del qi-gong. El Ki es movido en un constante y continuo flujo que
permite experimentar la propia sanación e influir en el entorno de una manera
sanadora. El taichi como elemento fuego es practicado en LAM ÑIMA DAWA como la expresión creativa del Ki a
través del movimiento continuo.
La
practica del boken (sable de madera) nos ayuda a cortar de raíz las emociones
conflictivas y nos permite descubrir la esencia de la mente.
Como
elemento fuego desarrollamos el estado de alerta y el movimiento dinámico de la
energia interior.
ELEMENTO TIERRA - MEDITACIÓN
El
elemento tierra representa la estabilidad y es el eje inmutable que posibilita
la comunicación armónica entre los otros cuatro elementos. La meditación
armoniza y da sentido a las otras técnicas, desarrollando el estado de
presencia y expandiendo la conciencia. Practicar la meditación como centro de
las otras técnicas, las transforma en trascendentes y la idea de la vía
interior (LAM), adquiere todo su sentido. La meditación nos permite volver al
verdadero centro, a nuestro Ser a conectar con nuestra divinidad y descubrir el
amor y la compasión de nuestro corazón.
ELEMENTO METAL - SANACIÓN
El
elemento metal hace posible la comunicación creativa del Ki. Con la practica de
la sanación nos podemos comunicar con la energia espiritual y con ella
establecer una relación mas creativa y sanadora con nosotros y los demás.
Utilizamos la energia espiritual, la luz, el sonido y la geometría sagrada como
base para la practica y difusión de la Formación THAI. Formación que integra
las bases de la Medicina China Tradicional, el Reiki, las gemas, los cuencos
tibetanos y otros instrumentos ancestrales; reflexologia, esencias florales,
inciensos y resinas, qi-gong terapéutico, higiene postural, asistencia a los
moribundos, la voz y el canto de sonidos terapéuticos (mantras).
ELEMENTO AGUA - KATSUGEN UNDO
En
el elemento agua encontramos el final del ciclo: la no-acción. Parar todo tipo
de movimiento voluntario nos permitirá conocer y profundizar en la expresión
del movimiento espontáneo y en la expresión libre y no dirigida del Ki. La
practica del katsugen nos permite deshacer todos los esquemas sobre el
movimiento y la energía practicados en los otros elementos sin que por esto
sean rechazados. Si no más bien comprendidos a través del katsugen desde otra
perspectiva muy amplia.